وفي الصحاح آلف من غراب عقدة لأنه لا يطير والعقدة بقية المرعى ، والجمع عقد وعقاد وفي أرض بني فلان عقدة تكفيهم سنتهم ، يعني مكانا ذا شجر يرعونه وكل ما يعتقده الإنسان من العقار ، فهو عقدة له
عقد في معجم اللغة العربية لسان العرب عقد الْعَقْدُ نَقِيضُ الْحَلِّ عَقَدَهُ يَعْقِدُهُ عَقْدًا وَتَعْقَادًا وَعَقَّدَهُ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ؛لَا يَمْنَعَنَّكَ مِنْ بِغَا ءِ الْخَيْرِ
عَقْد (به فتح عین و سکون قاف) به معنای بستن و عُقَد (به ضم عین و فتح قاف) جمع عقده به معنای گره، از اصطلاحات قرآنی است در برخی از آیات قرآن کریم منظور از آن عقد نکاح و در برخی دیگر به مطلق عقود اشاره دارد
وفي الصحاح آلف من غراب عقدة لأنه لا يطير والعقدة بقية المرعى ، والجمع عقد وعقاد وفي أرض بني فلان عقدة تكفيهم سنتهم ، يعني مكانا ذا شجر يرعونه وكل ما يعتقده الإنسان من العقار ، فهو عقدة له
عقد في معجم اللغة العربية لسان العرب عقد الْعَقْدُ نَقِيضُ الْحَلِّ عَقَدَهُ يَعْقِدُهُ عَقْدًا وَتَعْقَادًا وَعَقَّدَهُ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ؛لَا يَمْنَعَنَّكَ مِنْ بِغَا ءِ الْخَيْرِ
ابن عقدة أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن زياد بن عبد الله بن عجلان ، مولى عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني ، وحفيد ص عجلان ، هو عتيق عبد الرحمن بن الأمير عيسى بن موسى الهاشمي ، أبو العباس الكوفي
قرآن مجید نہ تو قصوں کی کتاب ہے اور نہ کوئی تاریخی دستاویز، نہ وه کسی شخصیت کی سوانح حیات ہے، اور نہ ہی کسی قوم کی تاریخ، بلکہ قرآن مجید تو حضور اکرم صلی الله علیه وسلم کے عہد مبارک سے لیکر تاقیامت تک کے انسانوں کی ہدایت
عَقْد (به فتح عین و سکون قاف) به معنای بستن و عُقَد (به ضم عین و فتح قاف) جمع عقده به معنای گره، از اصطلاحات قرآنی است در برخی از آیات قرآن کریم منظور از آن عقد نکاح و در برخی دیگر به مطلق عقود اشاره دارد
عَقْد (به فتح عین و سکون قاف) به معنای بستن و عُقَد (به ضم عین و فتح قاف) جمع عقده به معنای گره، از اصطلاحات قرآنی است در برخی از آیات قرآن کریم منظور از آن عقد نکاح و در برخی دیگر به مطلق عقود اشاره دارد
وـ من كلّ شيء وجوبه وإحكامه وإبرامه، وفي التنزيل العزيز {ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله} وـ في الكلام الصعوبة والغموض وـ العثم في اليد تقول جبرت يده على عقدة ( ج ) عُقَد